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发布日期:2026-05-21 15:27    点击次数:155
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——管弦乐组曲《炎黄风情》的跨文化传播(副题)

在刚刚终结的北京市第二十六届学生艺术节和“好意思育芳草”国度大剧院青少年艺术节上,好多中小学乐团都把我的《炎黄风情》曲目纳入音乐会节目单。这对一些中学生乐团来说还是是执续多年的献技传统。而令东说念主惊喜的是,两支小学生乐团相似从中接收了曲目,《走西口》《紫竹调》《兰花花》《杨柳青》《太阳出来乐滋滋》由这些平均年齿不到11岁的孩子们演绎得色调永别、感东说念主至深。

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从教于奥地利格拉兹艺术大学的华东说念主音乐家宋娜在汇注上听到音乐会后说:“孩子们演奏的《走西口》,如斯纯朴、当然。《炎黄风情》让几代东说念主都能读懂,可爱。”“在国外,频繁听到《炎黄风情》以不同体式呈当今舞台,都会被这部民族音乐文化的经典轰动。”短短几句话,点明了《炎黄风情》的两个想法:向后代传承,向寰宇传播。

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把民歌手脚活的文化形态保护传承

《炎黄风情》是用西方管弦乐的素丽色调展现中国民歌艺术魔力的管弦乐组曲。建立30多年来,它一方面被纳入中国九年制义务教师音乐讲义,通过课堂向下一代传递着迂腐的民族文化;一方面成为海表里献技率最高的中国管弦乐作品之一,通过音乐会、唱片、播送、电视、汇注等体式,向寰宇传递着中国声息。

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大陆和台湾确现代诱骗家实在都曾诱骗献技过《炎黄风情》。国外诱骗家也通常谢寰宇各地奏响这些地跨东西南朔、情及喜怒无常的中国旋律。近几年,越来越多的后生诱骗家把《炎黄风情》列入我方的音乐会曲目。本年年头,好意思国明尼苏达管弦乐团献技的《炎黄风情》赢得不雅众高度赞好意思,其诱骗则是《炎黄风情》的“同龄东说念主”——1990年降生的钱骏平。

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《炎黄风情》保留了原民歌的标题、旋律,并依照原歌词的境界、脸色,以西方多声部结构和管弦乐色调,演绎中国东说念主耳闻则诵的旋律以及变幻在其中的中国故事。当英国管奏唱出月下泉边的云南情歌《小河淌水》,当法国号勾画沉进离烟雨中的《无锡景》,当意大利小提琴以《茉莉花》那含情脉脉的旋律诉说着乡间女子的爱情憧憬,当“洋饱读洋号”伴着唢呐沿途《闹元宵》,形容着“东风夜放花千树”的节日场景……那沧桑陵谷的花着花落、云卷云舒,久远传闻中的斗转星移、东说念主生千里浮,让海表里炎黄子孙如临其境,置之不理。中西文化的永别与隔膜,在浑然不觉中消弭。

将民歌改编为器乐曲,简略在器乐曲中援用民歌,在西方专科音乐中古已有之。从海顿改编的450首英国民歌,到贝多芬改编的170首欧洲民歌,从19世纪的李斯特、德沃夏克、格里格、柴可夫斯基,到20世纪的拉赫玛尼诺夫、拉威尔、斯特拉文斯基、雷斯皮基、巴托克、艾夫斯,都将民歌融入创作中,造成了西方专科音乐援用和改编民歌的传统。

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至于用外来乐器讲中国故事,相似由来已久。中国音乐史,自身即是一部束缚经受外来乐器和饰演体式的历史。唐代诗东说念主岑参曾写下“琵琶长笛曲相和,羌儿胡雏皆唱歌”,箜篌、筚篥、羌笛、胡琴、琵琶这些来自西域的乐器迟缓干预华夏地区,龟兹乐、安国乐、康国乐、柘枝舞、胡旋舞等来自西域的音乐跳舞,从汉唐时期开动,接续融进了中国的宫廷音乐和民间音乐,世代相传。

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由于音乐各身分之间的彼此制约,以和声为基础的西方专科音乐在旋律、音色、节拍等方面的发展受到一定的扫尾。而中国包括民歌在内的传统音乐有着西方专科音乐难以并排的独到神韵和丰富积淀。咱们要将民歌视为一种活的文化形态,通过学术的和教师的形态,在民族文化辛劳中对其进行保护与传承。

通过交响音乐鼓动中国民歌走向寰宇

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将西方管弦乐在多声部结构方面的上风同中国音乐在旋律方面的上风相联接,由此弥合东西方文化配景的空间差,弥合不同期代审好意思需求的技能差,使中国传统音乐获取新的人命和绽开性发展——这即是《炎黄风情》的初志。

外资企业的到来带动了当地的发展,为当地带来了很多就业机会。外资企业与国内企业开展合作,促进了当地产业的协同发展。根据数据,外资企业的投入除了直接的资本、技术、品牌和管理手段外,更重要的是带动了大量的社会资源向城市和地区集聚,创造了大量的间接就业机会,进而推动了当地的经济社会发展。

随着美国和其他西方国家对中国的制裁和限制加强,中国正在寻找应对措施以保护其国家利益。

蜕变绽开后,中国同西方的文化相易不再是单向吸取。中国需要寰宇文化,需要“古为今用”,寰宇也需要中国文化,需要“中为洋用”。《炎黄风情》应时而生。

《炎黄风情》不以民歌手脚器乐曲素材,而以展示民歌为指标。同期使用东西方两种音乐元素时,必须保执各自的特质和上风——既弗成为了迁就西方音乐结构而芜乱民歌旋律的甘醇韵味,也弗成为了稳健中国传统旋律而芜乱西方音乐的严实结构。东西方音乐的“柳眉星目”和“金发碧眼”各有其好意思,毋庸因噎废食、彼此效法。

《炎黄风情》的交响化,是为单线条民歌旋律加上源自西方的对位、和声,以繁简相补、动静相对、起止相错的不同声部之间的合作与杂沓,体现多声部音乐的平衡之好意思。这需要在后天的长期学习和累积中束缚修皆。

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我创作《炎黄风情》的愿望,是通过人所共知的民歌旋律,匡助中国听众了解西方管弦乐;同期,也让西方听众借助耳闻则诵的管弦乐,亲近中国民歌、中国传统文化。期待越来越多的音乐家当年不绝深耕中国民歌音乐,不绝创造性转动、更动性发展包括民歌、歌舞曲、戏曲音乐、曲艺音乐和各类器乐曲的传统音乐文化遗产,让寰宇听到华夏地皮上的动东说念主音符,让咱们的音乐丰富东说念主类共同的音乐宝库。

(鲍元恺皇冠体,作家为中国作曲家)